SABARIMALAI TEMPLE IN TAMIL | சபரிமலை கோயில்
SABARIMALAI TEMPLE IN TAMIL | சபரிமலை கோயில்:
சபரிமலை, கேரள மாநிலத்தின் பதனம்திட்டா மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள, சஹ்யா மலை (சஹ்யாத்ரி) வரிசையின் அடர்ந்த காடுகளின் மத்தியில் அமைந்துள்ளது. அய்யப்பன் கோவில் (சன்னிதானம்) மலைச் சிகரத்தில், கடல் மட்டத்திலிருந்து 4135 அடி உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. உலகப் புகழ்பெற்ற சபரிமலைக் கோவில், மணிகண்டன் அல்லது மணிகந்தன் என்றும் அழைக்கப்படும் அய்யப்பன் வழிபாட்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.
அவர் “ஹரிஹரன் புத்திரன்” அல்லது “ஹரிஹர புத்திரன்” என்ற பெயரால் அறியப்படுகிறார், இது விஷ்ணுவின் மற்றும் சிவனின் மகன் என்பதை குறிக்கிறது. கோவிலை அடைய, அடர்ந்த காடுகளின் வழியாக மலைக்குள் நடந்து செல்ல வேண்டும். வரலாறும் புராணங்களும் கூறுவதின் படி, லோர்ட் அய்யப்பன் தற்போதைய கலியுகத்தில் உள்ள இறுதி மற்றும் ஒரே கடவுள் ஆவார்.
SABARIMALAI TEMPLE IN TAMIL | அய்யப்பனின் கதை:
ஒரு அரக்கி மகிஷி, தன் சகோதரன் மகிஷாசுரன் கொல்லப்பட்டதற்காக தேவர்களுக்கு பழிவாங்க, பிரம்மாவை நோக்கி கடுமையான தவம் புரிந்தாள். மகிஷாசுரன், தேவர்களின் வேண்டுகோளின் படி, மகிஷாசுரமர்தினி (துர்க்கை) ஆல் கொல்லப்பட்டார்.
பிரம்மா மகிஷிக்கு தோன்றினார் மற்றும் அவளிடம் அமரத்துவம் தவிர ஏதேனும் வரம் கேட்கலாம் என்றார். மகிஷி பிரம்மாவிடம் பிரார்த்தித்து, இறைவன் சிவனும், விஷ்ணுவும் இணைந்து பெறும் மகனால் மட்டுமே தன்னை கொல்ல முடியும் என்ற சக்திகளை கேட்டாள்.
இவ்வாறு யோசித்து, அவளால் அப்படி ஒரு வரத்தை கேட்கப்பட்டது, ஏனெனில் சிவனும் விஷ்ணுவும் இருவரும் ஆண் கடவுளர்கள். பிரம்மா அவளுக்கு அந்த வரத்தை அளித்தார். மகிஷி, பழிவாங்குவதற்காக தேவர்களை துன்புறுத்த ஆரம்பித்தாள்.
ஒரு அரக்கன் அரசன் பஸ்மாசுரன், சிவனை நோக்கி தவம் புரிந்தான். இறைவன் அவனுக்கு தோன்றிய போது, அவன் யாரைத் தொடுகிறானோ அவர் சாம்பலாக மாற வேண்டும் என்ற வரம் கேட்டான்.
இறைவன் அவனுக்கு அந்த வரத்தை அளித்தார். பஸ்மாசுரன் அதை நம்ப முடியாமல், அதனை சிவனின் மீது பரிசோதிக்க விரும்பினான். சிவன் விஷ்ணுவிடம் தன்னை காப்பாற்றுமாறு வேண்டினார்.
விஷ்ணு மோகினியாக (ஒரு அழகிய பெண்) மாறி, பஸ்மாசுரனிடம் சென்றார். அவளைப் பார்த்ததும், அவனை மணக்க விரும்பினான். மோகினி, அவனும், மற்ற பெண் பற்றிய எண்ணங்களைத் துறந்து, அவளின் தலையைத் தொட வேண்டும் என்று கூறினாள். பஸ்மாசுரன் தன் தலைதான் விட்டு சாம்பலானான்.
SABARIMALAI TEMPLE IN TAMIL | சிவனும் மோகினியும் பெற்றோர்:
மோகினி அவதாரத்தில் இருந்த விஷ்ணுவைப் பார்த்த சிவபெருமான், அவரது அழகால் ஈர்க்கப்பட்டார். அதன் விளைவாக சிவனும் மோகினி (விஷ்ணு)யும் இணைந்தனர், அதனால் ஒரு ஆண் குழந்தை பிறந்தது. அவன் தர்மசாஸ்தா என பெயரிடப்பட்டு, சிவனின் வாசஸ்தலமான கைலாயத்தில் வளர்ந்தான்.
அவனை ஹரிஹரன் என்றும் அழைத்தனர், ஏனெனில் அவன் ஹரி (விஷ்ணு) மற்றும் ஹரா (சிவா)வின் மகனாக பிறந்தான். பாண்டிய அரசகுல காலத்தில், பாண்டியர்கள் தமிழ்நாட்டுடன் சேர்த்து கேரளத்தின் பகுதிகளை ஆட்சி செய்தனர். அந்த வம்சத்தின் வாரிசுகள் பாண்டளத்தை ஆட்சி செய்யும் உரிமையைப் பெற்றனர்.
SABARIMALAI TEMPLE IN TAMIL | பாண்டிய அரசனும் சிவனின் வரமும்:
இப்படியாக, பாண்டிய வம்சத்தின் நேரடி வாரிசாக ராஜசேகரன் என்ற ஒரு அரசன் பாண்டளம் பகுதியை ஆட்சி செய்தார். ராஜசேகரன் தனது ஆட்சியில் வெற்றிகரமான அரசராக திகழ்ந்து, தனது நாட்டை செழிக்க வைத்தார். ஆனால் அவருக்கு வாரிசுகளாகக் குழந்தைகள் இல்லாததற்காக கவலையில் இருந்தார்.
அரசரும் ராணியும் சிவனை நோக்கி ஒரு குழந்தை பிறந்து வரம் கொடுக்குமாறு பிரார்த்தித்தனர். சிவபெருமான் அவர்களது பிரார்த்தனைகளை தர்மசாஸ்தாவின் மூலம் நிறைவேற்ற தீர்மானித்தார். தர்மசாஸ்தாவை குழந்தையாக பிறக்கச் செய்து பாண்டளத்தில் வளரச் சொன்னார். சிவபெருமான் மோகினியுடன் சேர்ந்து குழந்தையை பாம்பா நதியின் கரையில், ராஜசேகரனின் பாண்டளம் மண்டலத்தில் உள்ள அடர்ந்த காடுகளில் வைத்துச் சென்றார்.
ஒரு நாள், ராஜசேகரன் வேட்டைக்குச் சென்றபோது, திரும்பியபின் ஓய்வெடுத்து கொண்டிருந்தார். அப்போது ஒரு குழந்தையின் அழுகைச் சத்தம் கேட்டது. அவசரமாகக் காடு முழுவதும் தேடிச் சென்ற அவர், ஒரு அழகிய ஆண் குழந்தையை தனியாக கண்டார். குழந்தையின் கழுத்தில் ஒரு பொன்னாலான மணி கட்டப்பட்டிருந்தது.
அவர் எப்படிச் செயல்படவேண்டும் என குழப்பத்தில் இருந்த போது, அந்த வழியாக வந்த ஒரு முனிவர் குழந்தையை கடவுள் நலமாக அனுப்பியிருக்கிறார் என கூறினார். ராஜசேகரன் தனது சிவப்பிரார்த்தனைகளை நினைவுகூறி, அந்த குழந்தையை தெய்வீகமாகக் கண்டு, அவரைப் பெறதக்கவர் என கூறினார்.
முனிவர், குழந்தையின் கழுத்தில் மணி கட்டப்பட்டிருப்பதால், அதற்கு “மணிகண்டன்” (மணி என்பது மணி என்றும், கண்டன் என்பது கழுத்து என்று பொருள்) என பெயரிட்டார். அரசரிடம் குழந்தையை அரண்மனைக்கு கொண்டு சென்று வளர்த்திடுமாறு கூறினார். மேலும், குழந்தை 12 வயது அடையும்போது அவன் பிறந்த காரணத்தை அறிந்து கொள்வீர்கள் என்றும் கூறினார்.
SABARIMALAI TEMPLE IN TAMIL | சாஸ்தா சக்திவாய்ந்த இறைவன்:
அரசர் குழந்தையை அரண்மனைக்கு கொண்டு சென்று வளர்த்ததில் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தார். ராணியும் அரண்மனை வாழ்ந்த மக்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், ஏனெனில் அரசருக்கு தற்போது வாரிசு கிடைத்திருந்தது. ராஜ்யத்தில் இருந்த ஒரு திவான் (மந்திரி) அரசர் வாரிசு இல்லாமல் ஆட்சியை கைப்பற்ற திட்டமிட்டிருந்தார், ஆனால் இப்போது அதற்கு சந்தேகம் எழுந்தது.
மணிகண்டன் வளரக்கூட அது திவானுக்கு பெரிய சிரமமாக மாறியது. வளர்ந்தபின் ராஜா அவனை குருகுலத்திற்கு அனுப்பினார், அங்கு அவன் பல கலைகளை கற்றுக்கொண்டு நிபுணராகினான். மணிகண்டன் மற்றவர்களை விட சிறந்தவனாகவும், தெய்வீக ஆற்றலுடன் இருப்பதைப் பார்த்து அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டனர்.
குருவிடம் இருந்து படிப்பை முடித்த பிறகு, மணிகண்டன் குருதட்சிணை அளிக்க விரும்பினான். குரு தனது ஒரே கவலை மகன் பேச முடியாதது என்று கூறினார். மணிகண்டன் உடனடியாக அவனுக்கு பேச்சு கொடுத்தார். மகன் மீண்டும் பேசத் தொடங்கியது, குருவுக்கு பேரானந்தமாய் இருந்தது. மணிகண்டனின் தெய்வீக சக்தியைப் பார்த்து அவர் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தார்.
SABARIMALAI TEMPLE IN TAMIL | ராணியின் திட்டம்:
சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ராணி மற்றொரு ஆண் குழந்தைக்கு பிறந்தார். அவனுக்கு ராஜ ராஜன் என்று பெயரிட்டனர். இருவரும் மகிழ்ச்சியாக வளர்ந்தனர். ஒருநாள் ராஜசேகரன், மணிகண்டனை தனது வாரிசு முடியாக அறிவிக்க முடிவு செய்தார், ஏனெனில் அவன் மூத்தவன்.
அவர் திவானை தேவையான ஏற்பாடுகளைச் செய்ய உத்தரவிட்டார். ஆனால் திவானுக்கு முன்பே மணிகண்டன் மீது கொதிப்புக் கொண்டிருந்ததால், இதற்கு விருப்பமில்லை. அவர் ராணியிடம் சென்று மனசாட்சி மாசாக்கி, அரசரின் முடிவிற்கு எதிராகச் செல்லச் செய்தார். ராஜ ராஜனே உண்மையில் அவர்களது புதல்வராகப் பிறந்ததால் அவனே வாரிசு ஆகவேண்டியவன் எனவும் கூறினார்.
ராணி திவானின் வார்த்தைகளை நம்பி திசைதிரும்பினார். திவான், மணிகண்டனை நீக்கி விடுவேன், அதற்காக உங்களால் குற்றம்கூட உணரப்பட மாட்டீர்கள் என்று கூறினார். அவர் ராணியிடம், கடுமையான வயிற்று வலி இருப்பதாக நடிக்க சொல்லினார். ராணி அவன் சொற்களை கேட்டு அந்தவாறு நடிக்கத் தொடங்கினார்.
திவான் ஒரு மருத்துவரை அழைத்து, ராணியின் வலிக்க மட்டும்தான் புலி பால் மருந்தாக இருக்கும் என்று அரசரிடம் சொன்னார். ராஜசேகரன் தனது ஆட்களை புலி பாலைத் தேடச் செய்ய திட்டமிட்டபோது, மணிகண்டன் தானாகவே புலி பாலைப் பெற வனத்திற்கு செல்வதாக கூறினார். அரசர் இதற்கு மறுத்தார், ஏனெனில் மணிகண்டன் அரசராகப் படரப்போக இருந்தான்.
ஆனால் மணிகண்டன் வலியுறுத்த, அரசர் அனுமதி கொடுத்தார். மணிகண்டன் தனியாக புலி பாலைப் பெற வனத்திற்கு சென்றார். அவரது தேடலில் தன் தலையில் உணவுப் பையுடன் சென்றார்.
அவனது பயணத்தின் போது, அவன் பூமியில் அவதரித்துள்ளதன் நோக்கத்தை உணர்ந்தான். மகிஷிக்கு சிவன் மற்றும் விஷ்ணு இணைந்து பிறந்த மகனால் மட்டுமே கொல்லப்பட முடியும் என்ற வரம் இருந்ததால், அய்யப்பன் தனது கடமையை உணர்ந்து, மகிஷியிடம் போருக்கு முனைந்தான்.
மகிஷி தேவர்களை அழித்து கொண்டிருந்த நிலையில், மணிகண்டன் அவளை போருக்கு அழைத்து சென்று கடுமையான போராட்டத்தை நடத்தினான். இதைக் கேட்டு, சிவன் பார்வதி தேவியுடன் பூமிக்கு வந்தார், அவரின் ரிஷப வாகனத்தில் (மாடு). அவர் மாடை அருகிலுள்ள மரத்தில் கட்டி, மணிகண்டன் மகிஷியுடன் போராடுவதைப் பார்த்தார்.
அவர் மாடை கட்டிய இடம் “காலைக்கட்டி” என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அழுதா நதியின் கரையில், சபரிமலைக்கு செல்லும் வழியில் உள்ளது. இன்று அந்த இடத்தில் ஒரு சிவன் கோவில் உள்ளது. மணிகண்டன் மகிஷியை தோற்கடித்து அவளை தரையில் வீழ்த்தினான்.
அவள் மீண்டும் உயிர்த்தெழலாம் என்று சந்தேகமுற்று, அவள்மீது பெரிய கற்களை எறிந்தான், அவள் மீண்டும் எழுந்து வர முடியாமல் இருக்க. இப்போதும், யாத்திரிகர்கள் அழுதா நதியில் இருந்து கற்களை எடுத்து, மகிஷியின் தோல்வியை குறிக்கும் வகையில் அந்த இடத்தில் எறிகின்றனர், இதற்கு “கல்லிடும் குன்று” என்று அழைக்கப்படுகிறது.
SABARIMALAI TEMPLE IN TAMIL | மகிஷியின் திருமண வேண்டுகோள்:
மகிஷி இறந்த பிறகு, மணிகண்டன் அவளை சுவர்க்கத்தை அடைய ஆசீர்வதித்தார். தன்னுடைய முந்தைய சாபத்திலிருந்து விடுதலை பெற்ற மகிஷி, தன்னுடைய இறப்பை கடவுளின் கையால் நடந்ததனால், மணிகண்டனிடம் திருமணத்திற்காக வேண்டுகோள் வைத்தார். ஆனால் மணிகண்டன், தன் பூமியில் பிறந்ததின் நோக்கம் வேறே என்று கூறி, அவர் முழுக்க முழுக்க பிரம்மச்சாரியாகவே வாழ வேண்டியதாய் சொன்னார்.
ஆனால் மகிஷி உறுதியாக கோரியபோது, மணிகண்டன் அவளுக்கு, தன்னுடைய வனத்தில் வாழ அனுமதித்து, எந்தப் புதிய பக்தரும் தன்னைக் காண வராத காலத்தில், அவனைத் திருமணம் செய்வேன் என்று உறுதியளித்தார். அதன் பின்னர் மகிஷி, “மாளிகைபுறத்தம்மா” என்ற பெயரில், அய்யப்பனின் சன்னிதானம் அருகே வசிக்கத் தொடங்கினாள்.
இன்றும், மகிஷி அய்யப்பனைப் பார்க்க வருகை தராத புதிய பக்தர்கள் வருவார்களா எனக் காத்திருக்கிறாள். ஆனால் அது நடந்ததில்லை, ஏனெனில் வருடம் தோறும், ஆயிரக்கணக்கான முதல் முறை வருகையாளர் (கன்னி சாமிகள்) சபரிமலையை வருகை தருகின்றனர். அவர்கள் வருகையை குறிக்க, “சரம்” என்ற கூர்மையான மூங்கிலைக் குச்சியைக் கொண்டு வந்து, ஒரு மரத்தில் பதிக்கின்றனர்.
அந்த மரத்தில் “சரம்” பதிக்கப்படாமல் இருந்தால், அய்யப்பன் மகிஷியைத் திருமணம் செய்வார் என்று நம்பப்படுகிறது, ஆனால் இது இதுவரை நடந்ததில்லை. மணிகண்டன் மகிஷியை வீழ்த்தியதைப் பார்த்து, சிவபெருமான் மற்றும் அனைத்து தேவர்களும் மகிழ்ந்து அவனைப் புகழ்ந்தனர்.
இந்திரன் மற்றும் அனைத்து தேவர்களும் புலி மற்றும் புலிப்பெண்களாக மாறி, மணிகண்டனுடன் சேர்ந்து அரசசமூகத்துக்கு திரும்பியுள்ளனர். மணிகண்டன் புலியின் மேல் அமர்ந்து அரண்மனைக்குள் நுழைந்தார், பின்பற்றிய புலிப்பெண்கள் கூட்டத்துடன். இதைக் கண்ட பாண்டளம் முழுவதும் மற்றும் அரண்மனையினர் அதிர்ச்சி அடைந்தனர். அனைவரும் பயமுற்று ஓடினர்.
SABARIMALAI TEMPLE IN TAMIL | மணிகண்டன் ராஜசேகரனுக்கு மன்னிப்பு அளிக்கிறார்:
மணிகண்டன் சாதாரண குழந்தை அல்ல என்று ராஜசேகரன் உணர்ந்தார். வனத்தில் சாப்தனியார் கூறியபடி, மணிகண்டன் பிறந்ததின் நோக்கம் அவன் 12 வயதில் அறியப்படும் என்று சொன்னார், மற்றும் அதற்குப் பிறகு மணிகண்டன் 12 வயது அடைந்திருந்தான். ராணியும் திவானும் மணிகண்டனின் காலில் விழுந்து மன்னிப்புக் கேட்டனர்.
ஆனால் மணிகண்டன் இது அவர்களது தவறு இல்லை, எல்லாம் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தால் காரணமாக நடந்தது என்றார். ராஜசேகரன் மணிகண்டனிடம் மன்னிப்பு கேட்டார் மற்றும் அவனிடம் அரியணையை ஏற்றுக்கொள்ளக் கோரினார், ஏனெனில் அது அவரது வாழ்நாள் கனவு. மணிகண்டன் அதனை நயமாக மறுத்து, அரசராக இருப்பதற்காக அவன் பிறக்கவில்லை என்று கூறினார்.
அவன் தனது கடமையை நிறைவேற்றி விட்டதாகவும், கயிலாயத்திற்குத் திரும்ப தபஸ் செய்ய விரும்புவதாகவும் கூறினார். ராஜசேகரன், மணிகண்டனிடம் அவர் தேர்ந்தெடுக்கும் இடத்தில் கோவிலைக் கட்ட விரும்புகிறேன் என்றார். மணிகண்டன் தனது வில்லை எடுத்து ஒரு அம்பை எய்தினார், அந்த அம்பு விழும் இடத்தில் தபஸ் செய்ய இருப்பேன் என்று கூறினார்.
SABARIMALAI TEMPLE IN TAMIL | சபரி மற்றும் சபரிமலை:
அம்பு, சபரிமலை என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் விழுந்தது. இது முன்பே புனிதமான இடமாக இருந்தது, ஏனெனில் இங்கு சபரி எனப்படும் மூதாட்டி, ராம பக்தையானவர் வாழ்ந்தார். அவர் எப்போதும் ராமனின் பெயரை ஜெபித்து வந்தார் மற்றும் ஒரு முறை வாழ்நாளில் ராமனை சந்திக்க வேண்டும் என ஆசைப்படினார். ராமர் அவளை இந்த இடத்தில் சந்தித்து, அவளது அதிதி சேவை ஏற்றுக் கொண்டார். சபரி இந்த மலைக்காடுகளில் வாழ்ந்ததால், அந்த இடம் “சபரிமலை” என்று அழைக்கப்பட்டது.
SABARIMALAI TEMPLE IN TAMIL | 41 நாட்கள் பத்ரயாத்திரை:
மணிகண்டன் சபரிமலையில் தபசம் செய்யப்போகின்றார் என்று கூறி, அவருடைய பக்தர்களால் அய்யப்பன் என அழைக்கப்படுவார். அவர் மேலும் கூறினார், தன்னைக் காண விரும்புவோர் 41 நாட்கள் பரமசிவ ஞான விரதம் (கொடை) கையாள வேண்டும் மற்றும் இத்தனை நாட்கள் உலக சமரசங்களில் இருந்து தடைபட வேண்டும். இதன் மூலம் அவர்கள் சபரிமலையில் வந்து அய்யப்பனை தர்ஷன் செய்ய முடியும்.
அவர் சபரிமலையில், பம்பா நதியின் அருகிலிருக்கும் புனிதமான இடத்தில் பக்தர்களுக்கு ஆசீர்வாதம் தருவார், இது கங்கா நதிக்கே சமமான புனிதம் வாய்ந்தது. ராஜசேகரன், அய்யப்பனை அரசனாகப் பார்க்க விரும்புவார், ஆனால் அவரை மஞ்சள்பட்ட கலைச் சடங்குடன் sanyasi ஆகக் காண்பதைப் பார்த்து மிகவும் கவலையாக இருந்தார்.
அய்யப்பன், ராஜசேகரனுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதம் அளித்து, ஒவ்வொரு ஆண்டும் மகர சங்கிராந்தி நாளில், அவர் அனைத்து அரச சிங்காரங்களையும் ஆயுதங்களையும் அணிந்து ஒரு அரசனாக உலகில் தர்ஷனமளிப்பார் என்று சொன்னார். மேலும், அந்த நாளில் அவர் ஜோதி (ஒளி) வடிவத்தில் தோன்றுவார் என்று கூறினார், இது இன்று வரை ஒவ்வொரு சங்கராந்தியிலும் நடக்கின்றது.
இதன் பின்னர், மணிகண்டன் தனது பிரார்த்தனை பயணத்திற்கு சபரிமலையை நோக்கி செல்லத் தொடங்கினார். அதன் பின்னர், ராஜசேகரன், அகஸ்தியர் முனிவரின் ஆலோசனைப்படி, அய்யப்பனுக்கான கோவிலைக் கட்ட விரும்பி அதன் அடிக்கல் நாட்டினார். ராஜசேகரன், அய்யப்பனின் உருவம் கோவிலில் எப்படிப் போட்டு உருவாக்குவது என்று அறியவில்லை. அதற்கு பரசுராமன் முனிவர் உதவி புரிந்து, அய்யப்பனின் உருவத்தை சிறப்பாக எழுதி, மகர சங்கராந்தி நாளில் அந்த உருவத்தை கோவிலில் பிரதிஷ்டை செய்தார்.
SABARIMALAI TEMPLE IN TAMIL | சபரிமலையின் கோயில்:
சபரிமலையை அணுகுவதற்கு எருமேலியிலிருந்து அல்லது பம்பாவிலிருந்து நடைபயணமாக சென்றல் அவசியம். எருமேலியிலிருந்து (பெருவழி) செல்லும் பாதை கடினமாக உள்ளது மற்றும் சுமார் 48 கிமீ (அண்மையில்) நடக்க வேண்டும். பம்பாவிலிருந்து செல்லும் பாதை சுமார் 6 கிமீ ஆகும், இது குறைந்த தூரம் ஆனால் மலிவானது. மற்றொரு பாதையாக, புல் மேடு எனப்படும் பாதையைப் பயன்படுத்தியும் கோயிலுக்கு செல்ல முடியும் (இதன் பொருள் சின்மய மலை).
இந்த கோயில் (சன்னிதனம்) இயற்கையின் அமைதியான அழகில் மலைக்காடுகளால் சூழப்பட்டிருக்கும். சன்னிதானத்திற்குச் செல்ல 18 படிகளைக் கடக்க வேண்டும். இந்த 18 படிகள் 5 இண்டிரியங்கள் (அறிவியல்), 8 ராகங்கள், 3 குணங்கள் (அறங்கள்), வித்யா மற்றும் அவித்யா ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. இதன் மூலம், இந்த 18 நிலைகளை கடந்தவுடன் ஒருவர் பரம பிரம்மானை அடைவதாக நம்பப்படுகிறது.
பணிமறைக்கப்பட்ட பக்தர்கள் 41 நாட்கள் பப்ரம்மச்சரிய விரதம் பின்பற்றி சபரிமலைக்கு வழிபாடு செய்வதற்காக புறப்பட்டுப் பயணம் தொடங்குவர். பயணத்தின் முழுவதும், ஒருவர் இருமுடி (இரு பாகங்களைக் கொண்ட பைகள்) தலையில் எடுத்து செல்ல வேண்டும். முன்பகுதியில், ஆவியுடன் மூன்று கண்களுடைய தேங்காய் வைத்து கர்ஷணம் செய்ய கீ, கடைபகுதியில் உணவுப்பொருட்கள் இருந்துள்ளன, ஏனெனில் காடு அங்குள்ளவருக்கு உணவுப்பொருட்கள் தரவில்லை. ஒருவர் சன்னிதானத்திற்குச் சென்று, கடைபகுதியில் உள்ள உணவு பொருட்கள் காலியாகிவிடும் மற்றும் முன்பகுதியில் உள்ள கீ அய்யப்பனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும்.
இது கூறுவதை நோக்கி, நாம் எப்போதும் எங்கள் பாவங்களை மற்றும் உலக சாதனைகளை குறைத்துக்கொண்டால், பரமபிரம்மனை அடைய முடியும். பக்தர்கள் இந்த 18 படிகளின் முன் (பதினெட்டாம் படி) திரண்டு தேங்காய் உடைப்பார்கள். இருமுடி இல்லாதவர்கள் புனித படிகளை ஏறுவதற்கு அனுமதிக்கப்படமாட்டார்கள்.
மகர சங்கராந்தி நாளில், பண்டாளம் அரண்மனையில் இருந்து அரசர் அணிந்து கொள்ளும் நகைகள், உடைகள் மற்றும் ஆயுதங்கள் சபரிமலைக்கு கொண்டு வரப்படும். இந்த முழு நகை பெட்டி (திருவாபரணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது) பண்டாளம் அரச குடும்பத்தினரால் அல்லது அவர்களது பிரதிநிதிகள் கொண்டு வரப்படுகின்றனர், அவர்கள் பண்டாளத்திலிருந்து சபரிமலைக்கு முழுவதும் நடந்தே செல்வார்கள்.
திருவாபரணம் அரண்முலா Sri பர்தசாரதி சுவாமி கோயிலில் ஒரு வழிபாட்டு பரிசோதனையாக வைக்கப்படும், சபரிமலைக்கு செல்லும் வழியில். ஒரு ப்ராமணக் கைகாரி (கருடா) திருவாபரணத்துடன் பண்டாளத்திலிருந்து சபரிமலையில் வரை பின்தொடர்கிறது.
மகர சங்கராந்தி நாளில், கடவுளைப் பார்ப்பது அரசன் போல தான். மற்ற அனைத்து நாள்களிலும், கடவுள் சான்யாசி அம்பர்த்துடன், குங்கும பட்டு உடையுடன், துளசி மாலைல் செய்யப்பட்ட மாலை அணிந்து, கழுத்தில் மணிகண்டன் (பேல்) கட்டப்பட்டு தர்ஷன் கொடுப்பார்.
மகர சங்கராந்தி நாளில், மாலை நேரத்தில் ஒரு நட்சத்திரம் வானில் தோன்றும், அதன் பிறகு ஒரு ஒளி, மகர ஜோதியுடன் தோன்றும், பன்னம்பலா மேடு எனும் மலை அருகிலிருந்து. லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் இதை மிகவும் பரபரப்பாக காணப்போகின்றனர், “ஸ்வாமியே சரணம் அய்யப்பா” என்று ஜபிக்கின்றனர்.
SABARIMALAI TEMPLE IN TAMIL | வாவர் அய்யப்பனின் முஸ்லிம் நண்பர்:
சபரிமலையின் சன்னிதானத்திற்கு அருகிலுள்ள வாவரு நாதா எனப்படும் தனித்துவமான கோயில் உள்ளது, இதில் அய்யப்பனின் முஸ்லிம் நண்பரான வாவருக்கு விசேஷ வழிபாடு செய்யப்படுகிறது. வாவர், தாவணியாய் இருந்த முஸ்லிம் மனிதர், முதலில் அய்யப்பனோடு சபரிமலைக்குச் செல்லும் வழியில் போராடினான். ஆனால் அய்யப்பனின் சக்திகளை அறிந்தவுடன், வாவர் தன் மனதை மாற்றி, அய்யப்பனிடம் ஆஜியெடுத்து ஒப்புக் கொண்டார்.
அய்யப்பன் வாவரைக் தனது சிறந்த நண்பராக ஏற்றுக்கொண்டார், அவர் அய்யப்பனுடன் சபரிமலைக்கு செல்லும் வழியில் சேர்ந்து, உதவி செய்தார். இன்றும், அங்கு ஒரு முஸ்லிம் ஆச்சாரி பக்தர்களை ஆசீர்வதிக்கிறார். இதுவே, சபரிமலையின் இந்து-முஸ்லிம் ஐக்கியத்தை பிரதிபலிக்கின்றது.
மூலமாக, இந்த கோயிலில் ஒரு முஸ்லிம் கோயிலின் உள்ளடக்கம் அமைந்திருப்பது உலகிலேயே பார்வையிட முடியாத ஒரு அசாதாரணம்.
SABARIMALAI TEMPLE IN TAMIL | தீர்மானம்:
இன்றும், எருமெளலி தொடங்கி பயணிப்பவர்கள், சபரிமலைக்கு செல்லும் வழியில் வாவரின் பள்ளியைப் பெருமையாக சந்தித்து, அவரது ஆசீர்வாதம் மற்றும் வழிகாட்டலுக்காக அங்கு வழிபடுகிறார்கள். கோயிலில் உள்ள மற்ற தெய்வங்கள் என்பது ஸ்ரீ கணபதி, நாகர், மாலிகாப்புரத்தம்மன், நவக்கிரகம், கொச்சு கடுத்த ஸ்வாமி மற்றும் வலிய கடுத்த ஸ்வாமி ஆகியவையாகும்.
இந்த கோயில் ஆண்டுதோறும் கோடி கணக்கான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது, இது உலகின் இரண்டாவது மிகப்பெரிய ஆண்டுதோறும் pilgrimage ஆகும், ஹஜ் pilgrimage இன் பிறகு. ஒரு மனிதன் வாழ்க்கையில் ஒரே நேரம் இவ்வாறான ஒரு கோயிலை பார்வையிடுவது அவசியமாகும். இந்த கோயிலுக்கு தொடர்புடைய சில மற்ற புறவட்டக் கதைகள் மற்றும் வரலாறுகள் உள்ளன. மேலே கூறப்பட்டவை பல தலை முறைகளாக பரிமாறும் பொழுது, பொதுவாகவே நம்பப்படும் மற்றும் சொல்லப்படும் கதைகளுக்கு அடிப்படையாகும். உங்கள் விலைமதிப்பான கருத்துகள் வரவேற்கப்படுகின்றன.