Fear in Tamil | நாம் ஏன் பயத்தைத் தேடுகிறோம்? – சுவாரஸ்யமான மனோதத்துவம்

Fear in Tamil | நாம் ஏன் பயத்தைத் தேடுகிறோம்? – சுவாரஸ்யமான மனோதத்துவம்

Fear in Tamil | பயம் வினோதமான மகிழ்ச்சி:

உண்மைதான்! இப்போதெல்லாம் பயமுறுத்தும் அனுபவங்கள் மக்களுக்கு ஒரு வினோதமான மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கின்றன. திரையில் நமது பயங்களைக் கண்டடையும்போதும், பேய் வீடுகளின் வழியாகச் சென்று சிலிர்க்கும்போதும், நாம் மிகவும் பாதுகாப்பான சூழலில் அந்த உணர்வுகளைக் கண்டு மகிழ்கிறோம். ஏதோ ஒரு வகையில், நாம் சந்திக்கவிருக்கும் எந்தப் பிரச்சினையிலும் பயம் எவ்வாறு வெளிப்படுவதாக இருக்கிறது என்பதற்கான ஒரு சோதனை எனக் கூறலாம்.

இது ஒரு உச்சரிக்காத உணர்வுகளுக்கு இடமளிக்கிறது, அடுத்தபடியாக நமக்குள் புதைந்து கிடக்கும் உற்சாகத்தைத் தட்டிக்கொண்டு, அது விளையாட்டுத்தனமான ஆச்சரியமாக மாறுகிறது. சிலருக்கு இதுதான் மிகப்பெரிய மனநிறைவு, ஏனெனில் ஒவ்வொரு முறையும் அந்த பயங்களை வென்று நம்மைக் கண்டடையும்போது, நமக்குள் இருந்த துணிச்சலை உணர்கிறோம்!

Fear in Tamil | பயம் புதுமை உணர்வு:

பரிணாமம் நம்மை ஆபத்துகளிலிருந்து ஓடுவதற்குப் பழக்கப்படுத்தி இருக்கலாம், ஆனால் அவ்வப்போது நாம் பயத்தைப் பரவசமாக எதிர்கொள்வது தனியொரு மனதின் விளையாட்டு. மனம் எப்போதுமே சவால்களை எதிர்கொள்ளும்போது தனக்குள் ஒரு புதுமை உணர்வை உருவாக்குகிறது. இதனால் சற்றே நம்மைத் தூண்டுகிறது, குறிப்பாக பயத்தைத் தாண்டி செல்வதற்கான சவால் கூடும் போது.

உண்மையில், பயம் நம்மை மகிழ்ச்சிக்குத் தூண்டும் என்றால், அது குறைந்த அளவு ஆபத்து மட்டுமே இருந்தால் தான். சிலர் இந்த பயத்தின் மூலம் ஏற்படும் அதிர்ச்சி சோதனையை (adrenaline rush) பிடித்து, கற்றலின் வாயிலாகப் பயத்தை வென்று நிம்மதி அடைகிறார்கள். இதில் மூளை வெளியேற்றும் ஆன்டோர்பின் போன்ற ரசாயனங்கள், சோம்பேறித்தனத்தைத் தகர்த்து நம் மனதைப் புத்துணர்ச்சியடையச் செய்கின்றன.

அதனால் பயம் வரும்போது, மிகுதியான ஆபத்து இல்லாமல் அந்த சூழலில் இருப்பது கூட மனத்திற்கு ஓர் நோக்கமில்லா சவாலாக தெரிகிறது.

Fear in Tamil | நாம் ஏன் பயத்தைத் தேடுகிறோம்:

மத்தியாஸ் கிளாசன் மற்றும் மார்க் ஆண்டர்சன் போன்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம் பயங்களைப் பற்றி ஆராய்வதன் மூலம் மனித மனத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகளை புரிந்து கொள்வதில் ஈடுபட்டுள்ளனர். நம் பயங்களைப் பரிதபிக்கின்ற சூழல் எதுவாக இருந்தாலும், அந்த அனுபவங்களின் மூலம் நம்முடைய ஆழமான மனஉணர்ச்சிகளை ஆராய்வதில் இவர்கள் சிறந்த இடத்தில் இருக்கிறார்கள்.

அவர்கள் ஆராய்ந்து வருகின்ற முக்கியமான கேள்வி – “நாம் ஏன் பயத்தைத் தேடுகிறோம்?” இது மனதின் வரலாற்றையும், பரிணாமத்தின் மூலம் நமக்குள் பதிந்த பாதுகாப்புக் கோட்பாடுகளையும் வெளிச்சமிடுகிறது. ஒவ்வொரு பயத்திலும் நமக்குள் மறைந்திருக்கும் உளவியல் சக்திகள் எவ்வாறு வெளிப்படுகின்றன என்பதை இவர்கள் ஆராய்கின்றனர், ஏனெனில் நமக்குள் பயத்தைக் கண்டு மகிழும் பரந்த மன நிலை இருக்கிறது.

இதுபோன்ற பயங்கள் நம்மைப் பற்றி சில கருத்துக்களை வெளிக்கொணர்கின்றன: நாம் மரணத்தை அஞ்சுவோம் என்பதற்காகவே அவர்களைத் தேடுவதில்லை, ஆனால் அந்த பயங்களை சமாளிக்கும் வலிமை நம்முள் இருக்கிறதா என்று சோதிக்க அதற்கு ஒரு அழுத்தமான முறையாக இருக்கிறது.

Fear in Tamil | திகிலுடன் எட்டிப்பார்ப்பதை ரசிப்பது:

“நாங்கள் அதை எங்கும் காண்கிறோம்,” என்கிறார் கிளாசன். குழந்தைகள் திகிலுடன் எட்டிப்பார்ப்பதை ரசிப்பது முதல் திகில் திரைப்படங்களை ரசிக்கும் இளைய தலைமுறை மற்றும் ரோலர் கோஸ்டர்களில் பயணிக்கும் பெரியவர்களும் இதைச் சான்றாகக் காட்டுகிறார். “ஆனால் இதுவரை, இது விஞ்ஞான ரீதியாக முழுமையாக ஆராயப்படவோ புரிந்துகொள்ளப்படவோ இல்லை. அதனால் தீவிரமான அறிவியல் ஆய்வு தேவை என உறுதி செய்யப்பட்டது. அதோடு, இதை ஆராய்வது நமக்கு மிகவும் வேடிக்கையாகவும் இருந்தது.”

கிளாசனும் ஆண்டர்சனும் இந்தத் துறையை ஆராய்ந்த முதன்மை நபர்கள் அல்ல என்று வலியுறுத்துகின்றனர். ஆனால் அவர்கள் பல புதிய கேள்விகளை உருவாக்கி, அவற்றுக்கான பதில்களை ஆராய்கிறார்கள். “விவரிக்க முடியாத,” என்ற வோக்ஸின் அறிவியல் போட்காஸ்டின் சமீபத்திய எபிசோடில், அவர்கள் கற்றுக்கொண்ட சில சுவாரஸ்யமான விஷயங்களையும், இத்துறையில் இன்னும் ஆராய வேண்டிய கேள்விகளையும் பகிர்ந்தனர்.

சரியான விஞ்ஞான அமைப்பை கற்பனை செய்யும் போது, ​​நமது நினைவில் கொடூரமான காட்சிகள் அல்லது சாமானிய பீதியூட்டும் சித்திரங்கள் வருவதில்லை. காடுகளின் நடுவில் ஒரு கைவிடப்பட்ட மீன் தொழிற்சாலை, அதற்குள் மர்மம் சூழ்ந்த குழப்பங்கள், கொலை மிரட்டல் நிறைந்த கோமாளிகள் அல்லது ஜோம்பி வகை உருவங்களும் அங்கே இல்லை. இவை அனைத்தும் நம் உணர்வுகளை தூண்டும் கற்பனைகள் மட்டுமே. உண்மையில், சிறந்த விஞ்ஞான அமைப்பு என்பது ஒளிவு மறைவற்ற, தகுந்த ஆராய்ச்சி சூழலை மட்டுமே பிரதிபலிக்க வேண்டும்.

ஆனால் கிளாசென் மற்றும் ஆண்டர்சன் மற்றும் அவர்களின் சக ஊழியர்கள் இத்தகைய அச்சுறுத்தல்களைத் தடுப்பதற்கான பல சோதனைகளை மேற்கொண்டுள்ளனர். உதாரணமாக, டென்மார்க் நாட்டில் “டிஸ்டோபியா” எனப்படும் ஒரு விரிவான பேய் வீட்டில், அவர்கள் ஒரு கையேடு அமைத்து, பயத்தை அனுபவிக்கும் புதிய முறைகளை ஆராய்ந்து வருகின்றனர். இந்த சோதனை, பயத்தின் உணர்வுகளை மேலும் புரிந்து கொள்வதற்கான ஒரு வேடிக்கையான சூழலை உருவாக்குகிறது.

“எந்தவிதமான கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, முறையான, விஞ்ஞான விசாரணையையும் நடத்த முயற்சிப்பது ஒரு அபத்தமான குழப்பமான சூழல்” என்று கிளாசன் ஒப்புக்கொள்கிறார். ஒரு சோதனைக்காக கேமராவை பொருத்த முயற்சிக்கும் போது, அவர் கூறுகிறார், “பின்னர் சில கோமாளிகள் – உண்மையான கோமாளி நடிகர்கள் – வந்து எங்கள் மீது போலி இரத்தத்தை வீசுவார்கள்.” இது சோதனைக்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான ஆனால் குழப்பமான அடிப்படையாக இருக்கிறது, அதில் ஆராய்ச்சியின் நுணுக்கங்களை உடைத்துவிடும் சவால்களை உருவாக்குகிறது.

FEAR IN TAMIL | திகில் வீடுகள்:

“ஆனால் ஒரு விதத்தில், இந்த வகையான திகில் வீடுகள் நாம் உண்மையில் ஆர்வமாக உள்ள நிகழ்வுகளை ஆராய்வதற்கு மிகவும் நன்றாக அளவீடு செய்யப்பட்டுள்ளன,” என்று ஆண்டர்சன் கூறுகிறார்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு சாதாரண ஆய்வக அமைப்பில், சில நெறிமுறைகளை கடக்கத் தொடங்கும் முன், நீங்கள் பீஜேசஸைப் பயமுறுத்துவதற்கான சில நடவடிக்கைகளை மட்டும் எடுக்க முடியும். ஆனால் யாராவது கைவிடப்பட்ட மீன் தொழிற்சாலையில் காட்டினால், அவர்கள் உண்மையாக பயப்படுவார்கள்; இது அவர்களின் விருப்பம்.

இதனால் பயமும் வேடிக்கையும் எவ்வாறு இணைக்கப்படலாம் என்பதற்கான சில அழகான முக்கிய நுண்ணறிவுகளைப் பெற இந்த பேய் வீடு அவர்களுக்கு உதவியுள்ளது. உதாரணமாக, ஒரு ஆய்வில், அவர்கள் வீட்டிற்குச் செல்வதற்கு முன்பு பங்கேற்பாளர்களிடம் ஒரு கேள்வித்தாளை நிரப்பச் சொல்லினர். அவர்கள் இதயத் துடிப்பு மானிட்டருடன் இணைக்கப்பட்டு, வீட்டின் மிகப்பெரிய ஜம்ப் பயத்தின் போது அவர்களைப் படம்பிடித்தனர். பின்னர், அவர்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறிய உடனேயே மீண்டும் ஆய்வு செய்யப்பட்டனர், இதனால் அவர்கள் எவ்வளவு பயந்தார்கள் மற்றும் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருந்தார்கள் என்பதைக் கண்டறியலாம்.

Fear in Tamil | கோல்டிலாக்ஸ் திகில் கொள்கை:

மேலும், கணக்கெடுப்புகளில் சுய-அறிக்கை பயம் மற்றும் சுய-அறிக்கை வேடிக்கை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவு ஒரு வகையான தலைகீழான U- வடிவத்தைத் தாங்குகிறது. அடிப்படையில், நீங்கள் ஒரு பேய் வீட்டில் கண்டு மிகவும் பயப்படாவிட்டால், அது வேடிக்கையாக இருக்காது; ஆனால் நீங்கள் மிகவும் பயப்படுகிறீர்கள் என்றால், அது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்காது. இரண்டு உச்சநிலைகளுக்கு இடையில், ஒரு இனிமையான இடத்தை நீங்கள் தேடுகிறீர்கள்.

“நீங்கள் அதை கோல்டிலாக்ஸ் திகில் கொள்கையின் வகையாக நினைக்கலாம்,” என்று ஆண்டர்சன் கூறுகிறார். “பங்கேற்பாளர்கள் மிக உயர்ந்த இன்பத்தைப் புகாரளிக்கும் ஒரு நடுத்தர நிலை இருப்பதாகத் தெரிகிறது.”

இந்த முறை அவர்களின் இதய துடிப்பு தரவுகளிலும் இதை உண்மையாக்கப்படுகிறது. அங்கு, மீண்டும், தங்களை மிகவும் மகிழ்வித்த மக்கள், அவர்களின் இதயங்கள் தங்கள் வழக்கமான நிலையிலிருந்து சற்று வித்தியாசமாக நடந்துகொள்ளும் மக்களாகவே இருந்தனர், ஆனால் பெரிதாக இல்லை.

“மனிதர்கள் தங்கள் இயல்பான உடல் நிலையில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதை விரும்பாதது போல் உள்ளது,” என்று ஆண்டர்சன் கூறுகிறார். “ஆனால் நாங்கள் எங்கள் ஆறுதல் மண்டலத்திலிருந்து சிறிது வெளியேறுவதை விரும்புகிறோம் அல்லது எங்கள் சாதாரண நிலையில் இருந்து சிறிது சிறிதாக இருக்க விரும்புகிறோம்.”

FEAR IN TAMIL | ஒரு சிறிய வேடிக்கையான பயம்:

ஆண்டர்சன் மற்றும் கிளாசன் மற்ற ஆராய்ச்சிகளிலும் இதே போன்ற U- வடிவத்தை கண்டறிந்துள்ளனர். உதாரணமாக, ஆர்வத்தைப் பற்றிய சில ஆய்வுகளில், மக்கள் மிதமாக ஆச்சரியப்படும்போது குறிப்பாக அந்த விஷயங்களில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் என்பதைக் காட்டியது.

“அவர்கள் விலகிச் செல்லப் போகிறார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரிந்த விஷயங்களைப் பற்றி அவர்கள் உண்மையில் ஆர்வமாக இல்லை” என்று ஆண்டர்சன் கூறுகிறார். “அவர்கள் பொதுவாக தங்கள் சாதாரண அறிவுக்கு வெளியே உள்ள விஷயங்களில் ஆர்வமாக உள்ளனர்.”

பயத்தை எவ்வாறு கையாள்வது:

இறுதியில், கிளாசனும் ஆண்டர்சனும் ஒரு சிறிய வேடிக்கையான பயத்தைத் தேடும்போது, ​​அவர்கள் விளையாட்டின் மூலம் கற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்கக்கூடும் என்று அனுமானிக்கத் தொடங்கினர். அல்லது வேறுவிதமாகக் கூறினால், பயத்தை எவ்வாறு கையாள்வது என்பதை தங்கள் உடலுக்குக் கற்பிக்க முயற்சிக்கிறார்கள்.

“உங்கள் உடல் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது, உதாரணமாக, நீங்கள் பயப்படும்போது,” என்று ஆண்டர்சன் கூறுகிறார். “அறிவாற்றல் அறிவியலில் உள்ள பிற ஆய்வுகளிலிருந்து, மூளையானது உள்ளீட்டை அடிக்கும் போக்கைக் கொண்டுள்ளது என்பதை நாங்கள் அறிவோம். நீங்கள் எதையாவது பலமுறை முயற்சித்திருந்தால், சில சமயங்களில் அந்த அனுபவம் குறைவாகவே இருக்கும். எனவே எங்களிடம் உள்ள முக்கிய கருதுகோள்களில் ஒன்று, பொழுதுபோக்கிற்கான பயம் வெளிப்பாடு உங்களை பயத்தைப் பற்றி அறியவும், அதை மிகவும் உகந்த முறையில் கையாளவும் அனுமதிக்கிறது.”

திகில் திரைப்படங்களை விரும்புபவர்கள்:

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பொழுதுபோக்கு பயம் ஆய்வகம் அவர்களின் கருதுகோளை ஆராய ஒரு சிறந்த வாய்ப்பைப் பெற்றது: கோவிட்-19 தொற்றுநோய். தொற்றுநோய்களின் போது, ​​திகில் திரைப்படங்கள் பாக்ஸ் ஆபிஸில் நன்றாகவே இருந்தன. ஏப்ரல் 2020 இல், தற்போது நியூ சயின்டிஸ்டின் நிர்வாக ஆசிரியராக இருக்கும் பென்னி சார்செட், கிளாசனில் ட்வீட் செய்தார்: “அபோகாலிப்டிக்/திகில் திரைப்படங்களை விரும்புபவர்கள் (நான் எப்போதும் வெறுக்கிறேன்!) அவர்களின் அதிர்ச்சிக்கு மிகவும் நெகிழ்ச்சியுடன் இருப்பார்களா என்று நான் யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன். இந்த தொற்றுநோய். நீங்கள் இதைப் பார்ப்பீர்களா?”

“என்ன ஒரு சுவாரஸ்யமான யோசனை, பென்னி!” கிளாசன் பதிலளித்தார்.

இது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது; கிளாசனும் சில சகாக்களும் நிறைய பயமுறுத்தும் திரைப்படங்களைப் பார்த்தவர்கள் அந்த ஆரம்ப, பயமுறுத்தும் நாட்களில் மன உளைச்சலின் குறைவான அறிகுறிகளை வெளிப்படுத்தினார்களா என்பதைக் கண்டறிய ஒரு ஆய்வை நடத்தினார்கள்.

Fear in Tamil | கேள்வித்தாள்களை விநியோகம்:

அவர்களால் களத்தில் இறங்க முடியவில்லை (இது ஒரு உலகளாவிய தொற்றுநோய்), ஆனால் மக்களின் ஆளுமைகள், அவர்களின் மன உளைச்சல் அறிகுறிகள் மற்றும் அவர்களின் திரைப்பட விருப்பத்தேர்வுகள் மற்றும் சுவைகளைப் பெற கேள்வித்தாள்களை விநியோகித்தனர். “தொற்றுநோயின் போது திகில் படங்களின் ரசிகர்கள் அதிக பின்னடைவை வெளிப்படுத்தினர்; மேலும் அன்னிய படையெடுப்பு, அபோகாலிப்டிக் மற்றும் ஜாம்பி படங்கள் போன்ற ‘பிரெப்பர்’ வகைகளின் ரசிகர்கள் அதிக நெகிழ்ச்சி மற்றும் தயார்நிலையை வெளிப்படுத்தினர்,” என்று அவர்கள் கண்டறிந்தனர்.

இவை நிச்சயமாக சுயமாக அறிவிக்கப்பட்ட முடிவுகள். கிளாசென் என்னிடம் கூறியது போல, இந்த கண்டுபிடிப்பு ஒன்று மற்றொன்றுடன் தொடர்புடையது என்பதைக் காட்டுவதில்லை, அதாவது ஒன்று மற்றொன்றை ஏற்படுத்தியது என்று அவர்கள் கூற முடியாது.

“இந்த ஆய்வின் அடிப்படையில், ஒரு பயங்கரமான திரைப்படத்தைப் பார்ப்பது ஒரு தொற்றுநோயின் போது உங்கள் மன அழுத்தத்தைக் குறைப்பதில் சிறந்ததாக இருக்கும் என்று நாங்கள் கூற முடியாது,” என்று அவர் கூறுகிறார்.

பயமுறுத்தும் திரைப்படங்களை விரும்பும் நபர் முதலில் மன அழுத்தத்திற்கு ஆளாகும் வாய்ப்பு குறைவாக இருக்கலாம்.

Fear in Tamil | கற்பனை நமது சிறந்த சொத்து:

இந்த கேள்வியை தொடர்ந்து ஆராய்வதில் கிளாசனும் ஆண்டர்சனும் உற்சாகமாக உள்ளனர். ஆன்டர்சன் கூறுகையில், சீரற்ற கட்டுப்பாட்டுக் குழுக்களுடன் ஒரு நீளமான ஆய்வை மேற்கொள்ள விரும்புவதாகக் கூறுகிறார். கவலைக் கோளாறுகளுக்கு சிகிச்சை பெற்ற குழந்தைகளுக்கு உதவ இந்த கருதுகோளைப் பயன்படுத்த முடியுமா என்பதையும் அவர்கள் பார்க்க விரும்புகிறார்கள்.

“நாங்கள் அவர்களை – அவர்கள் விரும்பினால் – ஒரு துணிச்சலான தொகுதியில் பதிவு செய்ய விரும்புகிறோம்,” என்று அவர் கூறுகிறார், இருப்பினும் அங்குள்ள சொற்கள் மாறக்கூடும் என்று அவர் வலியுறுத்துகிறார். முக்கியமாக, “அவர்களை ரோலர் கோஸ்டர் தீம் பார்க்கிற்கு அழைப்பது, அவர்களை ஏறும் படிப்பில் சேர்ப்பது, சில பயங்கரமான திரைப்படங்களைப் பார்ப்பது” ஆகியவை அடங்கும்.

சில ஆர்வமுள்ள குழந்தைகளை பயமுறுத்துவது அல்ல, மாறாக அவர்கள் பயத்துடன் சிறிது வேடிக்கையாக இருக்கக்கூடிய சூழலை உருவாக்குவதே குறிக்கோள். பதட்டத்தை எப்படிச் சிறப்பாகச் சமாளிப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதற்கு அது உண்மையில் இந்தக் குழந்தைகளுக்கு உதவுமா என்பதை அவர் அறிய விரும்புகிறார். முக்கியமாக: பயத்துடன் பயத்தை எதிர்த்துப் போராட முடியுமா?அவர்கள் எதைக் கற்றுக்கொண்டாலும், சில மலிவான சிலிர்ப்புகளைக் காட்டிலும் திகில் மீதான எங்கள் ஆவேசம் அதிகம் என்பதை அவர்கள் நிரூபித்துள்ளனர். அதன் இதயத்தில் கவர்ச்சிகரமான மற்றும் மர்மமான ஒன்று உள்ளது.  

“கதைகளும் புனைகதைகளும் மனிதர்களுக்கான உலகத்தை வழிநடத்துவதற்கான முக்கிய கருவிகள் என்று தோன்றுகிறது” என்று கிளாசென் கூறுகிறார். “கற்பனை நமது சிறந்த சொத்தாக இருக்கலாம். காட்சிகள் மூலம் இயங்குவதற்கும், பல்வேறு விவகாரங்களை கற்பனை செய்வதற்கும், தயார்படுத்துவதற்கும் நமது தனித்துவமாக உருவான கற்பனைகளைப் பயன்படுத்தலாம்.”