Confucian rules in Tamil | 9 States of Mind Leadership Habits
வேலை இடத்தில் பதட்டங்கள் உருவாகும் போது, அந்த சூழ்நிலையை நாம் முழுமையாக கட்டுப்படுத்த முடியாமல் இருக்கலாம். ஆனால் அதை எப்படி எதிர்கொள்கிறோம் என்பதைக் கட்டுப்படுத்துவது நம்மால் முடியும்.
Confucius குறிப்பிட்ட “ஒன்பது மனநிலைகள்” வேலை அழுத்தத்தில் இருக்கும் போது நாம் செய்யக்கூடிய தேவையற்ற தவறுகளை குறைக்க ஒரு நடைமுறை வழிகாட்டியாக பயன்படுத்தப்படலாம்.
இந்த காங்பூசிய (Confucian) சரிபார்ப்பு பட்டியல், நமது உறவுகள், முடிவுகள் மற்றும் நேர்மையை வடிவமைக்கும் உள்நிலை பண்புகளை பயிற்சி செய்து வளர்க்க உதவுகிறது.
ஒரு கடினமான நாளில், உங்களை உடைத்துவிடுவது வேலைப் பாரம் அல்ல.
அது மனித உறவுகளின் அடுக்கே — பதட்டமாக மாறும் ஒரு கூட்டம், மரியாதையற்றதாக தோன்றும் ஒரு வேலைச் செய்தி, “நியாயமானது” என்று முப்பது விநாடிகள் தோன்றியும், ஒரு வாரம் வரை விலையைக் கொடுக்க வைக்கும் பதிலை உடனே அனுப்ப வேண்டும் என்ற உந்துதல்.
அந்த தருணங்களில், உணர்ச்சி நுண்ணறிவு (Emotional Intelligence) தான் சரியான பாதையில் நிலைத்திருப்பதற்கும் தேவையற்ற தவறுகளை உருவாக்குவதற்கும் இடையிலான வித்தியாசமாகிறது.
நீங்கள் சூழ்நிலையை கட்டுப்படுத்த முடியாமல் இருக்கலாம். ஆனால் அதை எப்படி எதிர்கொள்கிறீர்கள் என்பதைக் கட்டுப்படுத்தலாம். நீங்கள் உங்களின் மதிப்புகளுடன் ஒத்திசைந்து இருக்கலாம்; அல்லது உடனடி எதிர்வினை வார்த்தைகள், கவனக்குறைவான முடிவுகள், தேவையற்ற மோதல்கள் போன்ற தவறுகளுக்கு வழிவிடலாம்.
இதற்காக Confucius ஒரு சுருக்கமான சரிபார்ப்பு பட்டியலையே வழங்குகிறார்: அன்றாட வாழ்க்கையின் நடுவில் திரும்பிச் செல்ல வேண்டிய ஒன்பது “மனநிலைகள்”.
அவர் தனது Analects நூலில் இப்படிக் கூறுகிறார்:
மேம்பட்ட மனிதருக்கு (Superior Person) ஒன்பது மனநிலைகள் உள்ளன:
- கண்களுக்கு: தெளிவு
- காதுகளுக்கு: ஊடுருவி கேட்கும் திறன்
- முகபாவத்திற்கு: உளமார்ந்த அன்பு
- நடத்தை (demeanor): தாழ்மை
- சொற்களுக்கு: நம்பகத்தன்மை
- சேவைக்கு: மரியாதை உணர்வு
- சந்தேகத்திற்கு: கேள்வி கேட்கும் மனப்பான்மை
- கோபத்திற்கு: எச்சரிக்கை உணர்வு
- லாப வாய்ப்பை எதிர்கொள்ளும்போது: ஒழுக்கநெறி
Confucian rules in Tamil :
இங்கே “மேம்பட்ட மனிதர்” என்பதன் பொருள் பதவி அல்லது அந்தஸ்தை காட்டுவது அல்ல. அது மனப்பக்குவம் பெற்ற மனிதர், குணநலனைப் பயிற்சி செய்பவர் என்பதைக் குறிக்கிறது.
இவை சாதாரண வாழ்க்கைக்கு மேலே மிதக்கும் கோட்பாட்டு நற்பண்புகள் அல்ல.
இவை பயிற்சி செய்யக்கூடிய திறன்கள் — பார்க்கும் முறை, கேட்கும் முறை, பேசும் முறை, நடக்கும் முறை ஆகியவற்றை மேம்படுத்தும் நடைமுறைகள்.
இதன் நோக்கம் “விலகலை தவிர்ப்பது” — அதாவது அழுத்தம் (அல்லது அகங்காரம்) நம்மை தேவையற்ற தவறுகளுக்குள் தள்ளாமல், நமது மதிப்புகளுடன் ஒத்திசைந்து நிலைத்திருக்க உதவுவது.
என் வாசிப்பின் அடிப்படையில், இந்த ஒன்பது மனநிலைகள் என்பது “மனிதத்துவமும் நீதியும் பயிற்சி செய்வதன் ஒன்பது விளைவுகள்” ஆகும். அவை மனப்பக்குவம் பெற்ற ஒருவரின் ஒன்பது திறன்கள் — சரியான செயல்களின் மூலம் பயிற்சி செய்யப்பட்ட குணங்கள்.
இவற்றை சக்திவாய்ந்ததாக மாற்றுவது என்னவென்றால், அவை அன்றாட சாதாரண சூழல்களின் உள்ளேயே செயல்படுகின்றன — ஒரு மின்னஞ்சல், ஒரு கூட்டம், ஒரு மோதல், அல்லது சுருக்கமாகச் செய்ய வேண்டும் என்ற கவர்ச்சி போன்ற தருணங்களில்.
Confucius வேலைநாளில் ஏற்படும் சிக்கல்களுக்கு ஆச்சரியமாக நடைமுறைபூர்வமான பதிலை வழங்குகிறார்: நீங்கள் பேசுவதற்கு முன், முடிவு எடுப்பதற்கு முன், அல்லது எதிர்வினை செய்யுவதற்கு முன் திரும்பிச் செல்லக்கூடிய உள்ளார்ந்த சோதனைப் புள்ளிகள்.
இதைக் கூட்டத்திற்கு முன் மனக்குவிப்புக்கான ஒரு சரிபார்ப்பு பட்டியலாக நினைத்துக் கொள்ளலாம் — வேலை அழுத்தம் கொடுக்கும்போது தேவையற்ற தவறுகளை குறைக்க உதவும் ஒன்பது வழிகள்.
அடுத்து வரும் பகுதி, இந்த ஒன்பதையும் சுருக்கமாக விளக்குகிறது.
ஒவ்வொன்றுக்கும் வேலை சூழலில் எளிய மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் உடனே முயற்சி செய்யக்கூடிய சிறிய பயிற்சி இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
இங்கே குறிக்கோள் “சிறப்பாக இருப்பது” அல்ல. மாறாக, உங்கள் உறவுகள், முடிவுகள் மற்றும் நேர்மையை வடிவமைக்கும் உள்ளார்ந்த நிலைகளைப் பயிற்சி செய்து உருவாக்குவதே நோக்கம்.
1. Confucian rules in Tamil | கண்களுக்கு: தெளிவு (Bright Eyes)
வேலை சூழலில் “தெளிவான கண்கள்” என்பது துல்லியமான பார்வை என்பதைக் குறிக்கிறது — நமது மனம் கதையை உருவாக்குவதற்கு முன், உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்கும் திறன்.
பல மோதல்கள் நம்முடைய ஊகங்களிலிருந்தே உருவாகின்றன. ஒருவரின் குரல் எப்படி இருக்கலாம் என்று நாம் ஊகிப்பது, அவர்களின் நோக்கத்தை நாமே கற்பனை செய்வது, தெளிவில்லாத சூழ்நிலையையே அச்சமாக எடுத்துக்கொள்வது போன்றவை தான் பிரச்சினையை பெரிதாக்குகின்றன.
சிறிய பயிற்சி (Micro-practice):
கவனிப்பையும் (Observation) விளக்கத்தையும் (Interpretation) பிரித்தறியுங்கள்.
உங்களிடம் கேளுங்கள்: “எந்த முன் கருத்தும், நோக்க ஊகமும், அகங்காரமும் இல்லாமல் — நான் உண்மையில் என்ன பார்க்கிறேன்?”
அந்த சிறிய இடைவெளி உங்களை உங்கள் மதிப்புகளுடன் ஒத்திசைக்க வைத்திருக்கிறது.
நீங்கள் உருவாக்கிய கதைக்கு எதிர்வினை அளிக்கும் தேவையற்ற தவறை அது தடுக்கிறது.
உதாரணமாக, யாராவது “இன்று அதை அனுப்ப முடியுமா?” என்று எழுதினால்,
நீங்கள் அதை மறைமுக கோபமாகப் படிக்கலாம்.
ஆனால் “தெளிவான கண்கள்” உண்மையில் இருப்பதை மட்டும் கவனிக்கும்:
ஒரு கோரிக்கை, ஒரு கடைசி நாள் (deadline), ஒருவேளை சிறிது அழுத்தம் —
ஆனால் மரியாதையின்மைக்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை.
2. Confucian rules in Tamil | காதுகளுக்கு: ஊடுருவி கேட்கும் திறன் (Penetrating Ears)
வேலை சூழலில் “ஊடுருவி கேட்கும் காதுகள்” என்பது துல்லியமாகக் கேட்பதைக் குறிக்கிறது — பாதியாகக் கேட்பது அல்ல, எதிர்வாதத்திற்கான பதிலை முன்கூட்டியே தயார் செய்வது அல்ல, எரிச்சலை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு வரியை மட்டும் பிடித்துக்கொள்வதும் அல்ல.
அது பதில் சொல்லுவதற்கு முன்பாகவே — அல்லது இரண்டாவது எண்ணம் தோன்றுவதற்கும் முன் — முழுமையாகக் கேட்பது. மற்றவரின் சொற்கள் உங்கள் ஊகங்களால் மூடப்படாமல், அவை விழுந்து சுவாசிக்க இடமளிக்க வேண்டும்.
அப்படி செய்தால், நீங்கள் உங்கள் எதிர்பார்ப்பு கேட்டதை அல்ல, உண்மையில் சொல்லப்பட்டதைப் பதிலளிக்க முடியும்.
சிறிய பயிற்சி (Micro-practice):
அடுத்த உரையாடலில் உங்களுக்கே ஒரு விதி அமைத்துக் கொள்ளுங்கள்:
முதல் தருணத்தில் பேச வேண்டாம்.
மற்றவர் முழுவதும் பேசிக் கழிக்கட்டும். ஒரு சிறிய இடைவெளி எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.
பிறகு அவர் சொன்னதின் மையப் பொருளை உங்கள் சொற்களில் தெளிவாக, எந்த மாற்றமுமில்லாமல், சுழலுமில்லாமல் (without spin) மீண்டும் சொல்லுங்கள்.
இது உண்மையான கேட்புத் திறனைப் பயிற்சி செய்யும் சக்திவாய்ந்த வழியாகும்.
3. Confucian rules in Tamil | முகபாவத்திற்கு: உளமார்ந்த அணுகுமுறை (Cordial Countenance)
வேலை சூழலில் “உளமார்ந்த முகபாவம்” என்பது போலியான சிரிப்பு அல்ல.
அது அழுத்தம் இருக்கும் நேரங்களிலும் நல்லெண்ணத்தை வெளிப்படுத்தும் திறன் — உங்கள் இருப்பு அறையை கடினமாக மாற்றாமல் இருக்க உதவும் குணம்.
பதட்டமான தருணங்களில், உங்கள் முகமே ஒரு சைகையாக மாறுகிறது:
அது பாதுகாப்பை உணர்த்துமா?
அல்லது அச்சத்தை உருவாக்குமா?
சிறிய பயிற்சி (Micro-practice):
ஒரு கூட்டத்திற்கும் அல்லது கடினமான உரையாடலுக்கும் முன்,உங்கள் முகபாவத்தை ஒரு படி மென்மையாக்குங்கள்.
- தாடையை இறுக்கமாக வைத்திருப்பதை தளர்த்துங்கள்.
- புருவத்தைச் சற்று தளர விடுங்கள்.
- உங்கள் கண்கள் “நான் இங்கே இருக்கிறேன், நான் கேட்கிறேன்” என்று தெரிவிக்கட்டும்.
இதனால் ஒரு வேலை சூழலில் காலப்போக்கில் என்ன மாற்றம் ஏற்படும் என்று சிந்தியுங்கள்:
முன்கூட்டியே தாக்கத்தை எதிர்பார்த்து நெருக்கமாக நிற்கும் மனிதர்கள் குறையும்.
உரையாடல்கள் தொடங்குவதற்குமே முன் பாதுகாப்பு மனப்பான்மையுடன் மாறுவது குறையும்.
உளமார்ந்த முகபாவம் என்பது அமைதியான தலைமைத்துவம். அது சூழலையே மெதுவாக மாற்றும் சக்தி — உண்மையை திறந்த மனதுடன் பகிர முடியும் ஒரு வலயத்தை உருவாக்கும் குணம்.
4. Confucian rules in Tamil | நடத்தை (Demeanor): தாழ்மை (Humble)
“உளமார்ந்த முகபாவம்” என்பது நீங்கள் கொண்டு வரும் மனநிலை. “தாழ்மையான நடத்தை” என்பது நீங்கள் எடுக்கும் நிலைப்பாடு.
வேலை சூழலில் தாழ்மை என்பது உங்களைத் தாழ்த்திக் காட்டுவது அல்ல. அது கற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருப்பது, உங்கள் நிலைப்பாட்டை அளவுடன் வைத்திருப்பது, பாதுகாப்பாக உணர்வதற்காக அறையை ஆட்சி செய்ய வேண்டிய அவசியம் இல்லாத நிலை.
தாழ்மை என்றால்:
- “எனக்குத் தெரியும்” என்பதிலிருந்து “நான் இன்னும் கற்றுக்கொள்கிறேன்” என்பதற்கு நகர்தல்.
- கருத்து வேறுபாட்டை அச்சமாக அல்ல, வாய்ப்பாக பார்க்கும் மனநிலை.
சிறிய பயிற்சி (Micro-practice):
அடுத்த கருத்து வேறுபாட்டில், ஒரு உறுதியை ஒரு கேள்வியாக மாற்றுங்கள்.
“நீங்கள் தவறாக இருக்கிறீர்கள், இதுதான் காரணம்” என்பதற்கு பதிலாக,
“நான் கவனிக்காமல் விட்டது என்ன?” என்று கேளுங்கள்.
அந்த ஒரு கேள்வி, மோதலை உரையாடலாக மாற்றும் சக்தி கொண்டது. அதே நேரத்தில், அது உங்கள் அகங்காரத்தை அல்ல, உங்கள் வளர்ச்சியை முன்னிலைப்படுத்தும்.
5. Confucian rules in Tamil | சொற்களுக்கு: நம்பகத்தன்மை (Trustworthy Words)
நம்பகமான சொற்களே எந்த வேலை உறவின் முதுகெலும்பாகும். உங்கள் பேச்சு தெளிவாகவும் நம்பத்தகுந்ததாகவும் இருந்தால் — குழப்பமில்லை, மறைமுக அர்த்தமில்லை, அமைதியான தவிர்ப்புகளில்லை — மக்கள் உங்களைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சித்து நேரத்தை வீணாக்காமல், உங்களுடன் இணைந்து செயல்படத் தொடங்குவார்கள்.
நம்பகமான சொற்கள் என்றால்:
- நீங்கள் சொல்லுவது தெளிவாக இருக்க வேண்டும்.
- நீங்கள் வாக்குறுதி அளிப்பது அளவோடு இருக்க வேண்டும்.
- நீங்கள் சொன்னதை நிறைவேற்ற வேண்டும்.
சிறிய பயிற்சி (Micro-practice):
ஒரு வாக்குறுதியை சற்றுச் சிறியதாகவும் தெளிவாகவும் மாற்றுங்கள்.
“நான் பார்த்துக்கொள்கிறேன்” என்று பொதுவாகச் சொல்லுவதற்கு பதிலாக:
“நாளை மாலை 4 மணிக்குள் முதல் வரைவை அனுப்புகிறேன்” என்று தெளிவாகச் சொல்லுங்கள் — பிறகு அதைச் செய்து முடிக்கவும்.
இது முதலில் உங்களிடம் நேர்மையாக இருப்பதிலிருந்து தொடங்குகிறது:
- உங்களிடம் உண்மையில் எவ்வளவு நேரமும் ஆற்றலும் உள்ளது?
- நீங்கள் உண்மையில் என்ன பொருளில் சொல்கிறீர்கள்?
- எந்த விஷயத்தில் நீங்கள் உறுதியாக நிற்கத் தயாராக இருக்கிறீர்கள்?
உங்கள் உள்ளத்தில் பிளவு இல்லாதபோது, உங்கள் சொற்கள் இயல்பாகவே பிறருக்கு நம்பகமானதாக மாறும்.
“ஆமாம், நான் பார்த்துக்கொள்கிறேன்” என்று அந்த தருணத்தில் பெருந்தன்மையாகச் சொல்லலாம். ஆனால் கடைசி தேதியை தவறவிட்டால், அதன் பின்னர் பதற்றம், அவசரம், குழப்பம் என தொடர் விளைவுகள் உருவாகும்.
நம்பகமான சொற்கள் அந்த சங்கிலித் தாக்கத்தைத் தடுக்கின்றன.
6. Confucian rules in Tamil | சேவைக்கு: மரியாதை உணர்வு (Reverent Service)
“மரியாதையுடன் சேவை செய்வது” என்பது உங்கள் பங்கை சீரியஸாக எடுத்துக்கொள்வது — ஆனால் அதை பாரமாக மாற்றாமல் செய்வது.
இது அலட்சியத்திற்கும் எதிரானது. அதே நேரத்தில் அகங்காரத்திற்கும் எதிரானது.
அதாவது, நீங்கள் செய்யும் பணியின் விளைவுகளுக்குள் மற்றவர்கள் வாழ வேண்டியிருக்கும் என்பதைக் கவனத்தில் கொண்டு, பொறுப்புடனும் கவனத்துடனும் செயல்படுவது.
மரியாதை உணர்வுடன் சேவை செய்வது என்றால்:
- “இது என் வேலைதான்” என்று மட்டும் பார்க்காமல்,
- “இது மற்றவர்களின் வேலைக்கும் தாக்கம் ஏற்படுத்தும்” என்று உணர்வது.
சிறிய பயிற்சி (Micro-practice):
ஒரு பணியை அடுத்தவரிடம் ஒப்படைக்கும் தருணத்தை புனிதமானதாகக் கருதுங்கள்.
மின்னஞ்சலை அனுப்புவதற்கு முன்,
வழங்கலை (deck) பகிர்வதற்கு முன்,
அல்லது டிக்கெட்டை முடிப்பதற்கு முன், உங்களிடம் கேளுங்கள்:
“இது அடுத்த நபருக்கு தெளிவை உருவாக்குமா? அல்லது குழப்பத்தை உருவாக்குமா?”
அந்த ஒரு கேள்வி, உங்கள் பணியை சாதாரண செயலிலிருந்து பொறுப்பான சேவையாக மாற்றும்.
7. Confucian rules in Tamil | சந்தேகத்திற்கு: கேள்வி கேட்கும் மனப்பான்மை (Questioning in Doubt)
சந்தேகமான தருணங்களில் கேள்வி கேட்பது என்பது “நடிப்பதில்லை” என்ற ஒழுக்கம்.
உறுதியான முகமூடியின் பின்னால் தெளிவின்மையை மறைப்பதற்குப் பதிலாக, உங்களுக்கு தேவையான ஒன்றை நேராகத் தேடுவது — அதாவது தெளிவு.
சரியாகச் செய்யப்படும் கேள்விகள் வேலை வேகத்தை குறைக்காது.
மாறாக, தவறான ஊகத்தின் மீது கட்டி பின்னர் பெரிய இழப்பை ஏற்படுத்தும் பிழைகளைத் தடுக்கின்றன.
சந்தேகத்தில் கேள்வி கேட்பது என்பது பலவீனம் அல்ல. அது பொறுப்புணர்வின் ஒரு வடிவம்.
சிறிய பயிற்சி (Micro-practice):
ஏதாவது விஷயம் தெளிவில்லாமல் தோன்றும் போது,
ஒரு நேரடியான, தெளிவை கட்டாயப்படுத்தும் கேள்வியை கேளுங்கள்:
- “இங்கே வெற்றி எப்படி இருக்க வேண்டும்?”
- “நம்முடைய முக்கிய முன்னுரிமை என்ன?”
அந்த ஒரு தெளிவான கேள்வி, குழப்பத்தைத் தடுக்கும். அது ஊகங்களை குறைத்து, சரியான திசையில் செயல்பட உதவும்.
8. Confucian rules in Tamil | கோபத்திற்கு: எச்சரிக்கையுடன் நடந்து கொள்வது (Circumspect in Anger)
கோபம் எதிரி அல்ல. அது முக்கியமான தகவலை அளிக்கக்கூடும்: ஏதோ ஒன்று முக்கியம், ஏதோ ஒன்று தவறாக இருக்கிறது, அல்லது ஒரு எல்லை மீறப்பட்டுள்ளது.
பிரச்சினை கோபத்தை உணர்வதில் இல்லை. அதை எச்சரிக்கையில்லாமல் வெளிப்படுத்துவதில்தான் உள்ளது — பின்னர் திரும்பிச் செல்ல முடியாத பாலங்களை எரிக்கும் வகையில், கடுமையான தவறுகளை உருவாக்கும் விதத்தில்.
கோபம் வழிநடத்த ஆரம்பித்தால், அது மனதை மூடிவிடும். அது ஒத்திசைவு இல்லாத செயல்களை விதைத்து, உறவுகளை பாதிக்கலாம்.
சிறிய பயிற்சி (Micro-practice):
வலிமையை வைத்திருக்கவும்; ஆனால் அதன் வடிவத்தை மாற்றுங்கள்.
அச்சுறுத்தலும் அவமதிப்பும் இல்லாமல் பிரச்சினையைத் தெளிவாகச் சொல்லுங்கள்:
“எனக்கு ஏமாற்றமாக உள்ளது. இதோ, மாற்றப்பட வேண்டியது என்ன.”
பிறகு நிறுத்துங்கள். அதை அதிகப்படுத்தாமல், செய்தி இயல்பாகப் பதிய விடுங்கள். இது கோபத்தை அடக்குவது அல்ல. அதை பொறுப்புடன் பயன்படுத்தும் திறன்.
9. Confucian rules in Tamil | லாப வாய்ப்பை எதிர்கொள்ளும் போது: ஒழுக்கநெறி (Moral in the Face of Profit)
இது இறுதி ஒத்திசைவு சோதனை. “லாபம்” என்பது பணம் மட்டுமல்ல. அது பாராட்டு, முன்னிலை, பதவி, வேகமான வெற்றி, கவர்ச்சியான குறுக்கு வழி ஆகியவையாகவும் இருக்கலாம்.
Confucius கூறுவது:
வாய்ப்பு தோன்றும் தருணத்தில், அதை ஒழுக்கத்தின் அளவுகோலில் அளவிடுங்கள்.
இல்லையெனில், வெற்றி மெதுவாக உங்கள் உள்ளத்தை காலி செய்து விடும்.
சிறிய பயிற்சி (Micro-practice):
ஒரு வெற்றியை ஏற்கும் முன், உங்களிடம் ஒரு கேள்வி கேளுங்கள்:
“இது சுத்தமானதா? (Is this clean?)”
அது சுத்தமாக இல்லையெனில்,
அதை ஏற்க வேண்டாம் — அல்லது அது சுத்தமாகும் வரை அதை மாற்றிக் கொள்ளுங்கள்.
நாம் இங்கே வேலை குறித்து அதிகமாகப் பேசினாலும், Confucius வாழ்க்கையை “இங்கே வேலை, அங்கே உறவுகள்” என்று பிரித்து பார்க்கவில்லை.
மனித உறவுகளே வாழ்க்கையின் பயிற்சி நிலம். அங்கேதான் விதி (fate) இலக்காக (destiny) மாறுகிறது. அங்கேதான் நமது தாக்கம் (influence) பாரம்பரியமாக (legacy) மாறுகிறது.
வேலை என்பது அந்தப் பாடத்தை சுருக்கமாகக் கற்றுக்கொடுக்கும் இடம் மட்டுமே.
நாள் தோறும், நாம் மற்றவர்களுடன் எப்படி ஒத்திசைவாக வாழ்கிறோம் என்பதைப் பயிற்சி செய்கிறோம்.
அதனால் தான் இந்த ஒன்பது மனநிலைகள் முக்கியமானவை. அவை உலகத்தை கட்டுப்படுத்துவதாக வாக்குறுதி அளிக்கவில்லை.
அவை அதைவிட மதிப்புமிக்க ஒன்றை தருகின்றன: முக்கியமான ஒரே இடத்தில் செயலாற்றும் சுதந்திரம் — உங்கள் சொந்த மனதில், அன்றாட வாழ்க்கையின் நடுவில்.
நாளை இதை முயற்சி செய்யுங்கள்:
அடுத்த கூட்டம் அல்லது கடினமான செய்திக்கு முன், 30 விநாடிகள் மன ஸ்கேன் செய்யுங்கள்:
- தெளிவான கண்கள்
- ஊடுருவி கேட்கும் காதுகள்
- உளமார்ந்த முகபாவம்
- தாழ்மையான நிலை
- நம்பகமான சொற்கள்
- மரியாதையான சேவை
- தெளிவான கேள்விகள்
- எச்சரிக்கையுடன் இருக்கும் கோபம்
- ஒழுக்கமான லாபம்
இது நாடகமாய் தெரியாது.
ஆனால் இதுவே ஒரு வாழ்க்கையும், ஒரு வேலை சூழலும் மெதுவாக வடிவமைக்கப்படும் விதம்.